首页 古诗词 独不见

独不见

元代 / 李士濂

"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
所思杳何处,宛在吴江曲。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。


独不见拼音解释:

.qu sheng xiao fei yong .lai chao ming guang dian .dong ping bu zu xian .meng chu feng lin jian .
xiang han shui .xian shan chui .han shui dong liu feng bei chui .zhi yan yi shi chang jiao chong .
.cun lu yan ke qu .tuo shen jiang jian yi .can wu pi fu zhi .hui yu ming shan ci .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .
.xin lv bao chu jie .nen qi sun you xiang .han lu jian shu ye .chou cong shao zi chang .
ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..
dan qing bu du ren .tao lue sui shuang gai .zuo jian wei leng qia .mi zhang shi ye hui .
shang yi qing luo qu .ning zhi bai ma lai .han chen xiu shi ji .mo bi chu sheng cai ..
ting lin guan yue ku .qing ru hai feng wei .san zou gao lou xiao .hu ren yan ti gui ..
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding zhi .lin kan nan gui lai .
zi qin yi ao xiang .bu yi wei xiao gu ..
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .

译文及注释

译文
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
笋壳脱落时(shi),听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
斗柄(bing)的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方(fang)?
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明(ming)显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花(hua)异草,
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!

注释
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
遗民:改朝换代后的人。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。
⑴《富平少侯》李商隐 古诗:西汉景帝时张安世被封为富平侯,他的孙子张放十三岁就继承爵位,史称“《富平少侯》李商隐 古诗”。
15.特:只、仅、独、不过。

赏析

  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎(de lang)君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  二、描写、铺排与议论
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中(shi zhong)题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏(xin shang)它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦(de hui)气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓(han wo)《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

李士濂( 元代 )

收录诗词 (9552)
简 介

李士濂 李士濂,字匪何。程乡(今梅州)人。士淳兄。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

子夜吴歌·冬歌 / 东郭景景

一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"


虞美人·秋感 / 段冷丹

知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 长孙逸舟

存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


重赠 / 银妍彤

君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"


婆罗门引·春尽夜 / 段干爱静

"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 纳之莲

啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。


卜算子·不是爱风尘 / 公孙癸卯

乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"


和郭主簿·其二 / 哺思茵

"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"


李端公 / 送李端 / 司马宏帅

攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"


咏素蝶诗 / 翦夏瑶

"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"