译文
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌(yong)起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
侯嬴甘愿以身命报答(da)信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把(ba)你放弃?
风潇潇呀雨(yu)潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
注释
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
⑵画屏:有画饰的屏风。
322、变易:变化。
哺:吃。
浑是:全是。
恻然:怜悯,同情。