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小雅·吉日

近现代 / 谢声鹤

"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。


小雅·吉日拼音解释:

.tian leng ri bu guang .tai xing feng cang mang .chang wen ci zhong xian .jin wo fang du wang .
qi wei dao ji you .zuo jian lou yi tu .tuo quan sui yi jiu .de shui you ke su .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
shi que shao nian wu chu mi .ni ta hu shui yu he wei ..
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
yun zuo ci shu ye .ye su shang zhou dong .du dui gu deng zuo .yang cheng shan guan zhong .
.wan lai tian qi hao .san bu zhong men qian .men qian he suo you .ou du quan yu yuan .
.chuan li rao she bi wei yi .shi mu xian ju ban shi chi .shi bao chuang jian xin shui hou .
qi wei yun niao er .wu yi yin wu chu ..
zuo ye yun si san .qian li tong yue se .xiao lai meng jian jun .ying shi jun xiang yi .

译文及注释

译文
赏罚适当一一分清(qing)。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
人们说,那太阳落山的地方就是天(tian)涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
  晋文公使周襄王(wang)在郏邑(yi)恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快(kuai)活吧!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听(ting)说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。
120.恣:任凭。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
①梁山:山名。在今山东东平境内。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。

赏析

  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽(yi feng)之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝(huang di)的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种(yi zhong)理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  (文天祥创作说)
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  【其一】
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这是写景诗,写得“意新语工”。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

谢声鹤( 近现代 )

收录诗词 (1527)
简 介

谢声鹤 谢声鹤,福建诏安人,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

塞下曲二首·其二 / 王淮

君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,


咏湖中雁 / 张裕钊

愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。


禾熟 / 邵经国

鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 余英

官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,


题龙阳县青草湖 / 薛媛

"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。


弹歌 / 劳之辨

望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
愿作深山木,枝枝连理生。"
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。


出塞二首·其一 / 萧结

岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 刘乙

"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。


狱中赠邹容 / 陈东甫

悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 张保雍

万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。