译文
人生的道路何等艰(jian)难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这(zhe)种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安(an)无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
海的尽头岸边上阴暗幽(you)静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
注释
(2)古津:古渡口。
39. 置酒:备办酒席。
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。
圯:倒塌。
③ 直待:直等到。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。