首页 古诗词 相见欢·秋风吹到江村

相见欢·秋风吹到江村

未知 / 郑铭

"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,


相见欢·秋风吹到江村拼音解释:

.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
qun ji xuan bai zhou .lu hai zhang huang ai .de lu ying xiang xiao .wu cheng shou si hui ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .

译文及注释

译文
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  世上(先)有(you)伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能(neng)吃完一石(shi)(shi)粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑(xiao)着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉(jue)春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘(pan)岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。

注释
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
②豺虎:指董卓的部将李傕郭汜等。遘患:给人民造成灾难。 
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
5.欲:想要。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的(chao de)鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老(na lao)蜀(shu),不死会归(hui gui)秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有(shi you)八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

郑铭( 未知 )

收录诗词 (8916)
简 介

郑铭 广平府邯郸人。天顺八年进士。授监察御史。成化二年,巡山海关,继巡陕西茶马,皆有清政。寻按苏松,击贪暴,奖善良,升山东按察司副使。以性不阿比,为宦官所谮,左迁山西参议。后得直,擢本省右布政使。以老乞归卒。

山石 / 威寄松

浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
骑马来,骑马去。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 红雪灵

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


从军诗五首·其五 / 改语萍

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。


望庐山瀑布 / 令辰

西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。


谒金门·杨花落 / 夙白梅

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


狱中赠邹容 / 碧鲁艳艳

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"


六州歌头·少年侠气 / 费沛白

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 巴辰

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


原道 / 段干松申

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 南门海宇

欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。