译文
雨收云散,一(yi)切欢乐都成为过去,令人无情(qing)无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒(xing);醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
地(di)方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
其二
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接(jie)近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
本想求(qiu)得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
注释
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
55为:做。
5.悲:悲伤
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
铁锁横江:三国后期,司马炎篡魏灭蜀,惟东吴未平。吴主孙皓守将吾彦以铁索横江,欲以天险阻敌,然终为王濬所破。