送杨氏女
惜无异人术，倏忽具尔形。"
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模煳。
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
"返照开巫峡，寒空半有无。已低鱼复暗，不尽白盐孤。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
楚雨石苔滋，京华消息迟。山寒青兕叫，江晚白鸥饥。
"入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。
送杨氏女拼音解释:
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
yun mu sui kai fu .chun cheng fu shang du .ma tou jin xia qia .tuo bei jin mo hu .
.lv qin hu jia shui miao dan .shan ren du ling ming ting lan .du jun shao yu shan ren you .
yi shui yun bao .wei jian jun zi .wo xin qiao qiao .ji jian jun zi .pi huo yu bao .
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
tong guan chu kui san .wan cheng you bi yi .pian bi wu suo shi .yuan shuai jian shou ge .
.mao wu duo xin yi .fang lin zuo shi yi .ye ren zhi shi lu .xi niao ren hua zhi .
chu yu shi tai zi .jing hua xiao xi chi .shan han qing si jiao .jiang wan bai ou ji .
.ru gu feng yu hua .xiang lv yin you bu .zhao ti rao quan shi .wan zhuan tong yi qu .
译文及注释
译文
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
春天回到了哪里？找不到它的(de)脚印，四处一片沉寂，如果有(you)人知道春天的消息，喊它回来同我(wo)们(men)住在一起。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和(he)睦（气氛）。所以人们不单奉养自(zi)己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
魂魄归来吧！
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
军(jun)队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
注释
⑷垂死：病危。
4、犹自：依然。
[10]糨（jiang）来：浆好，刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
则为：就变为。为：变为。
⑦伫立：久久站立。
⑸赵张：赵鼎和张俊。
（8 ）然后徐行，徐：慢慢地。
赏析
诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果《樵夫》萧德藻 古诗病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含(ta han)有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体(ti)会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛(zhu ge)亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含(ta han)有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体(ti)会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛(zhu ge)亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
创作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
丰茝( 两汉 )
收录诗词 (6521) 首
简 介
丰茝 丰茝，原名芸，鄞县（今浙江宁波）人。理宗绍定二年（一二二九）进士（清康熙《鄞县志》卷一○）。开庆元年（一二五九）官广西提刑兼提举。事见《甬上宋元诗略》卷九。
沁园春·读史记有感
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
"近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净，
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
"玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。
竹
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
良知不遐弃，新咏独相闻。能使幽兴苦，坐忘清景曛。
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
赏静怜云竹，忘归步月台。何当看花蕊，欲发照江梅。"
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
"栖鸟不恋枝，喈喈在同声。行子驰出户，依依主人情。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
惜无异人术，倏忽具尔形。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
色照鸣珂静，声连喷玉雄。食场恩未尽，过隙命旋终。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
"养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。
相逢恐恨过，故作发声微。不见秋云动，悲风稍稍飞。"
华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。 影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
水仙子·怀古
畦丁负笼至，感动百虑端。"
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
谁分昭阳夜歌舞，君王玉辇正淹留。"
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
野果垂桥上，高泉落水中。欢荣来自间，羸贱赏曾通。
行香子·题罗浮
乔木清宿雨，故关愁夕阳。人言长安乐，其奈缅相望。"
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。
昏浑衣裳外，旷绝同层阴。园甘长成时，三寸如黄金。
火雷噼山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，
君不见嵇康养生遭杀戮。"
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
兴罢归来还对酌，茅檐挂着紫荷巾。"
自君之出矣
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。上苍久无雷，无乃号令乖。雨降不濡物，良田起黄埃。飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱。至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉。对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。"
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎氓。"
大酺·春雨
共看霜雪后，终不变凉暄。"
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
"陈留风俗衰，人物世不数。塞上得阮生，迥继先父祖。
"春雪偏当夜，暄风却变寒。庭深不复扫，城晓更宜看。
"城隅劳心处，雪后岁芳开。山映千花出，泉经万井来。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
读书云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题诗须一行。"
隔溪烟叶小，覆石雪花舒。采采还相赠，瑶华信不如。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适，日爱东南暮山碧。
"黯然何所为，相对但悲酸。季弟念离别，贤兄救急难。
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
壬辰十二月车驾东狩后即事
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
"方冬合沓玄阴塞，昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过，
"宁知贵公子，本是鲁诸生。上国风尘旧，中司印绶荣。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
怀天经智老因访之
"失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。
丛筱轻新暑，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。"
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。