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冯谖客孟尝君

两汉 / 王同祖

愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。


冯谖客孟尝君拼音解释:

yuan yu huang qi lin .yu fei er mo cong .yin ji qing wan xiang .qing yun zi zhong feng .
.xiang feng chu shui han .zhou zai dong ting yi .ju chen jiang bo shi .bu yi lun qi ji .
.du shang yun ti ru cui wei .meng meng yan xue ying yan fei .
guo xue shan seng zhi .yi yang ye ke shu .yao chen sui yuan huan .mei fa dui you ju .
ou ma ru nan jian .yi mai xiang dong zai .dui jiu ji shu shu .bi men feng xue shi .
bao jian zhu yu xia .qi wang zhi yin gui .da dao qie fan ran .chen fu wei yun yi ..
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
qiong xiang wu ren niao que xian .kong ting xin yu mei tai lv .bei zhong fen yu gu jiao shu .
ke si xian pian ji .chuan cheng yuan geng fen .bu xu lun zao wan .chou chang you li qun ..
tu er dang nian sheng ji ji .lan zuo ci lin liang jing ke .gu ren dou jiu an ling qiao .
qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
lue di qin zhong tu .chuan feng dao shang jing .wang shi xian chi mei .di zuo bi chan qiang .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
shu nian shi yu shi .shao qian shang shu lang .ren sheng zhi qi li .suo gui gong ye chang .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
.di yue jian cai neng .jing xian zai gu gong .wen zhang li yi bian .li le dao yu hong .

译文及注释

译文
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的(de)阳光。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
  金溪有个(ge)叫方(fang)仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了(liao)四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间(jian),我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通(tong)人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受(shou)的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
  现在各地的军阀(fa)官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶(ye)子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。

注释
191、千驷:四千匹马。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
②杨花:即柳絮。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
复:再,又。

赏析

  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款(qin kuan)待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感(de gan)情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不(zhong bu)免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可(you ke)以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人(ci ren)转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

王同祖( 两汉 )

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简 介

王同祖 王同祖,字与之,号花洲,金华(今属浙江)人,余嵘孙婿。幼年侍父宦游,弱冠入金陵幕府,时嘉熙二年。历朝散郎、大理寺主簿(刘克庄《龙学余尚书神道碑》),淳祐九年,通判建康府。十年,添差沿江制置司机宜文字。

凤求凰 / 哀欣怡

秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。


江城子·晚日金陵岸草平 / 芮庚寅

"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


东归晚次潼关怀古 / 公孙癸

残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 运云佳

日与南山老,兀然倾一壶。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,


周颂·烈文 / 妘梓彤

此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 淦含云

始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"


大雅·召旻 / 拓跋萍薇

蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,


临江仙·癸未除夕作 / 壤驷玉杰

直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
相去千馀里,西园明月同。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 拓跋金

寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。


六州歌头·少年侠气 / 东郭振宇

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。