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长寿乐·繁红嫩翠

金朝 / 方国骅

洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

hong lu ren zhu qian jun ding .zhi zai bo xi yi lv xuan .
.bie hou xi feng qi .xin chan zuo wo wen .qiu tian jing ru shui .yuan xiu bi qin yun .
chi tang xin mei ying nan lian .zhen zai yu chun jian zai xia ..
you shi bu nai qing rao xing .zan yu peng shan fang luo gong .
ye xie yu song gai .zui shu feng shi ping .fen xiang zhu ci di .ying de ru jin ting ..
tuan hong pian xia zan ge dai .ge yan si fan huan bu gai .jiao jiang chui ti hu ru hui .
xiang feng mo yan bei zhong jiu .tong zui tong xing zhi you jun .
yi ban yao feng yu .san tiao gu jing yan .jin ting ru you lu .ying dao zuo shen tian ..
ye ru qing wu xiang .bei qin bai zhu men .feng gao kai li ci .sha qian lu qin gen .
.shuang bin chi shuang jian .chao tian xiang xue tian .yu jie chu bian se .qiong shu zha xiang xian .
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
jian shuo man chao qin you zai .ken jiao qiao cui chu chang an ..
zong shi bi xu wu xian hao .ke xing ming zi ye chou ren ..

译文及注释

译文
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲(qin)人身边。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
瑟瑟的秋风吹动梧(wu)桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
听说庞德公曾到(dao)这里,入山采药一去未回还。
小时候不认识月亮, 把它(ta)称为白玉盘。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
二圣逃离京城,两座京城变(bian)为废墟。
默默愁煞庾信,
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏(zhan)青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!

注释
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
⑴病起:病愈。
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。
(10)期:期限。
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。
13.短:缺点,短处,不足之处。

赏析

  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众(chu zhong)的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合(he)人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义(wen yi)处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子(meng zi)·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

方国骅( 金朝 )

收录诗词 (3173)
简 介

方国骅 方国骅,字楚卿。番禺人。颛恺(成鹫)父。明唐王隆武元年(一六四五)举人。鼎革后,隐居授徒,世称学守先生。着有《学守堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

塞翁失马 / 令狐月明

"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。


过碛 / 俎大渊献

险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。


宿郑州 / 曲月

殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"


水调歌头·和庞佑父 / 哇白晴

周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。


悯黎咏 / 颜孤云

"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。


捕蛇者说 / 贡夏雪

为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"


停云 / 梁丘红会

水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。


东郊 / 定代芙

雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。


饮酒·十三 / 班语梦

"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。


赵昌寒菊 / 南宫莉霞

欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。