前事不须问着，新诗且更吟看。"
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，
"书报微之晦叔知，欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我，
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
炎瘴蒸如火，光阴走似车。为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
gong men yi bi bu fu kai .shang yang hua cao qing tai di .yue ye xian wen luo shui sheng .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
ci wu suo zhi jia .jia chan ri ye feng .shang yi zhi shou kao .xia ke yi tian nong .
tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
ba zi sui duo bu xian ya .qiu yue wan sheng dan gui shi .chun feng xin chang zi lan ya .
yan zhang zheng ru huo .guang yin zou si che .wei you fu niao zhi .zhi kong ri guang xie .
chun lai ai you gui xiang meng .yi ban you yi meng li xing .
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
xing cang shi liang shi .you nao xin jiao dou .hua zuo qiao cui weng .pao shen zai huang lou .
fei zhuan ai yan se .tong hen zu you xia .man yan si xiang lei .xiang jie yi zi jie ..
译文
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上(shang)您呢?” 城北的徐公是(shi)齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又(you)问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴(zui)！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
长出苗儿好漂亮。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会(hui)感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久(jiu)，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐(le)趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
决不让中国大好河山永远沉沦！
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
注释
72. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
⑻“神鹰”四句：《太平广记》卷四六〇引《幽明录》：“楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦之泽。毛群羽族，争噬共搏，此鹰瞪目，远瞻云际。俄有一物，鲜白不辨，共鹰竦翮而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里，喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰：‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢：指凡鸟。
6. 紫气：传说老子西游，函谷关令尹喜见有紫气东来，知有圣人将要过关，果然老子骑着青牛来了，尹喜便请他写下了《道德经》。
(35)暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”
23、众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。
④恚：愤怒。
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
饶墱 饶墱，字于岸，一字用恒。大埔人。相孙，与龄子。明神宗万历三十一年（一六〇三）举人，官山东宁海州知州，进阶奉直大夫。有《庄言》、《谩言》、《白笑集》诸集。清干隆修《潮州府志》卷二八、民国《大埔县志》卷一九有传。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
"独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭，玉花衫色瘦来燋。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
"靖安院里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
后会既茫茫，今宵君且住。"
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否，池畔欲秋凉。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
"骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。