译文
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
天上万里黄云变动着风色,
红袖少(shao)女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
草屋的茅檐又低又小,溪(xi)边长满了碧绿的小草。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以(yi)秦(qin)始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车(che)而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理(li)。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉(ji)俗的原因。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲(qin)人。
夜郎离(li)这里万里之遥道,西去令人衰老。
注释
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。
诚斋:杨万里书房的名字。
[9]少焉:一会儿。
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。