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送桂州严大夫同用南字

金朝 / 王奇士

灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。


送桂州严大夫同用南字拼音解释:

deng zhao lou zhong yu .shu qiu hai shang feng .shi jia wu zhou xian .yi yi gu ren zong ..
.bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun . ..pei du
qiong qu zhi qing yi .xiong bu zuo diao sha .qiong wen cai fei wei .ba yan shou wan na . ..han yu
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
.you ran si wang tong .miao miao shui wu qiong .hai he fei tian ji .yan lin chu jing zhong .
.guan xiao ren huan zhong .ming guan nan ou ran .huang en qing yi yi .chi zi bing san nian .
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
qing xiang re tai xian .ren cao za lan sun . ..zheng fu
.jun ma jiao reng wen .chun feng ba an qing .cu lai jin deng duan .fu shang yu ren qing .

译文及注释

译文
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是(shi)在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
回来吧,那里不能够长久留滞。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  君子知道学(xue)得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
从前想移居住到南村来,不是为了要(yao)挑什么好宅院;
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年(nian)的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
朦胧的月色下花儿是那么娇(jiao)艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
(齐宣王)说:“有这事。”
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠(xia)朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射(she)鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉(mei)宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

注释
炙:烤肉。
⑧泣:泪水。
(5)济:渡过。
萝茑(niǎo):女萝和茑,两种蔓生植物,常缘树而生。翳(yì):遮掩。
⑴茨(cí)菰(gū):植物名,即慈姑,生在水田里,地下有球茎,可以吃。茨:一作“茈”。西湾:地名,在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。

赏析

  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加(geng jia)突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身(zi shen)行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂(ru tu)涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的(an de)五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

王奇士( 金朝 )

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简 介

王奇士 王奇士,字法庵,壶关人。干隆庚辰举人。有《东厓诗草》。

荆轲歌 / 渡易水歌 / 谢铎

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"


书边事 / 章康

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
空怀别时惠,长读消魔经。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。


送郑侍御谪闽中 / 谢用宾

吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。


醉桃源·芙蓉 / 张资

书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
吹起贤良霸邦国。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。


咏柳 / 柳枝词 / 马光龙

红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,


黍离 / 徐熊飞

红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 吕稽中

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
倚楼临绿水,一望解伤情。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 虞世南

一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"


舟过安仁 / 成瑞

"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
《五代史补》)
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"


咏柳 / 柳枝词 / 项斯

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。