译文
为什么(me)这样美好的琼佩,人们却要掩盖它(ta)的光辉。
经过千里跋涉到了(liao)家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵(ling)。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
不一会(hui)儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
注释
懈:懈怠,放松。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。