译文
不(bu)要去遥远的(de)地方。
在大道施行的时候,天下是人们(men)所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为(wei)社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一(yi)定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只(zhi)能仰天痛哭。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
注释
(10)衔:马嚼。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
9.化:化生。
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。
⑹那(nuó):安闲的样子。