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王明君

宋代 / 刘士珍

在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
将为数日已一月,主人于我特地切。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


王明君拼音解释:

zai de bu zai xian .cheng bai liang you yin .gao die fu yu huang .guang dian cui yu zhen .
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
xia li can zhuang fen .liu jiang yu hou ren .huang quan wu yong chu .hen zuo zhong zhong chen .
xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .

译文及注释

译文
为了迎接新一年里燕子的(de)归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝(chao)圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
难道想(xiang)要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常(chang)修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。

注释
秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
马作的卢( dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
校尉;次于将军的武官。
17.适:到……去。
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮:想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅,阻塞。
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。

赏析

  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积(yang ji)雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日(hong ri),正沉向低低的地平线。那犹(na you)未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于(you yu)时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨(lu yuan)情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

刘士珍( 宋代 )

收录诗词 (4295)
简 介

刘士珍 刘士珍,号春舫,建水人。嘉庆甲子举人,官香河知县。有《知不足斋诗钞》。

咏竹 / 李国宋

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 韩鸣凤

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


满庭芳·汉上繁华 / 汪斌

"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
日暮登高楼,谁怜小垂手。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。


臧僖伯谏观鱼 / 蓝采和

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


春日忆李白 / 郑应文

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


何九于客舍集 / 尤怡

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 刘逢源

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"


周颂·桓 / 顾济

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"


金字经·樵隐 / 陈长庆

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
见《剑侠传》)
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


送韦讽上阆州录事参军 / 李齐贤

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"