译文
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
相交而过的画船上,佳人(ren)对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都(du)无法收埋。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话(hua)讲?
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
门外,
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
一人指挥百万大军(jun),张弛聚散,号令森严。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为(wei)了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎(zen)么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我心中立下比(bi)海还深的誓愿,
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
注释
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
⑵在(zài):在于,动词。
40.窍:窟窿。
(15)骑鲸客:指豪勇之士。
⑶山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。
(79)胡越兵:指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。