望庐山瀑布水二首
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
望庐山瀑布水二首拼音解释:
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
jin qian zhi ba jiao wu li .xiao yi lan gan qu qu zhong ..
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
du xi xi shui ji .shui jian luo yi shi .ri mu you wei gui .ying ying shui bian li .
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
译文及注释
译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你(ni)想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
鸟兽也(ye)知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地(di)吹。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
梅花岭上(shang)的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样(yang)。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
注释
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
⑿湘江阔：宽阔的湘江。湘江：长江支流，在今湖南省。
⑾若：如同.好像是.
8.三合：参错相合。三，通“参”。
行(háng)阵：指部队。
61. 即：如果，假如，连词。
赏析
尾联，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟(xiao se)秋风中的成都城头传来的画角声，十分凄切悲凉。全诗以此作结，余味无穷。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所(zhi suo)以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌(shi ge)的悲剧气氛。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当(mei dang)四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所(zhi suo)以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌(shi ge)的悲剧气氛。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当(mei dang)四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
创作背景
《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。
王肇( 魏晋 )
收录诗词 (3144) 首
简 介
王肇 字建初，江南太仓人。着有《鹪鹩集》。○建初隐于市，卖饼易食，暇则以诗自娱，无求于人。王冰庵太守折节定交，诗成每商之建初，建初时有可否，艺林两贤之。
立春偶成
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
吾心苟无妄，神理期合并。 ——皎然
夸向傍人能彩戏，朝来赢得鹭鸶犀。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
喜迁莺·真宗幸澶渊
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
松深引闲步，葛弱供险扪。 ——陆羽
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
更逐松风起，还将涧水并。乐中和旧曲，天际转馀声。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
普天乐·秋怀
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
清平乐·风鬟雨鬓
战血时销洗，剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗，獠江息澎汃。 ——孟郊
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
月华照出澄江时。"
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
鹧鸪天·重过阊门万事非
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
"闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
"吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
谒金门·帘漏滴
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
"潘岳闲居赋，陶潜独酌谣。二贤成往事，三径是今朝。 ——广宣
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
鱼我所欲也
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
"季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
访妙玉乞红梅
翻割龟符四千里。丈夫达则贤，穷则愚。胡为紫，胡为朱？
"昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
东阳溪中赠答二首·其一
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
义激忠贞没，词伤兰蕙焚。国人皆堕泪，王府已铭勋。
咏吟君称首，疏放我为魁。忆戴何劳访，留髡不用猜。 ——裴度
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
满江红·赤壁怀古
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
二十三家同愿识，素骡何日暂还城。"
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
鹅肪截佩璜。文升相照灼， ——韩愈
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"