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送王昌龄之岭南

未知 / 岳甫

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。


送王昌龄之岭南拼音解释:

.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
yu zhong chang sheng bu si gen .zai ying yin po ji yang hun .xian jiao xuan mu gui li hu .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .

译文及注释

译文
但青山怎能把江水(shui)挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我(wo)正满怀愁绪,听到深山里传来鹧(zhe)鸪的鸣叫声。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧(jin)吹,轻云掠(lue)过,秋天即将来到身旁。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁(duo)成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。

注释
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
⑶惨戚:悲哀也。
⑿膳宰:即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩(xì):活的牲畜。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。

赏析

  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来(yong lai)行乐,真亏他想(ta xiang)得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭(bu can),这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴(huan yun)含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张(yi zhang)旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东(dan dong)风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

岳甫( 未知 )

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简 介

岳甫 岳甫(1137—1204),字葆真、大用,号周伯,相州汤阴(今河南)人。岳飞之孙,岳云的长子,1183年(孝宗淳熙十年),岳甫知池州。1185年(淳熙十二年),提举浙东常平。1186年(淳熙十三年),以朝奉郎知台州兼提举本路常平茶盐,寻移知庆元府兼主管沿海制置司公事。1188年(淳熙十五年)除尚书左司郎官,累官至吏部尚书。《全宋词》存其词两首。

论诗三十首·其二 / 乐正爱景

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


巩北秋兴寄崔明允 / 纵醉丝

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
此心谁共证,笑看风吹树。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


冉冉孤生竹 / 第五文雅

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
荡子游不归,春来泪如雨。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


秋夕旅怀 / 拓跋雨安

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


论诗三十首·二十七 / 纳喇志贤

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


唐儿歌 / 羊和泰

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 张简芸倩

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
仿佛之间一倍杨。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,


咏初日 / 敬新语

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


沈下贤 / 信海

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


饮马长城窟行 / 养话锗

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。