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赠花卿

南北朝 / 马逢

"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
啼猿僻在楚山隅。"
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"


赠花卿拼音解释:

.qing chen meng cai ba .chang he di zhu en .shou zhe qian shi shu .lue you qi ming cun .
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
chao xu shan lin zhi .kui long lang miao zhen .peng tu reng jiao yi .xiong shi qie yi lun .
bi jia zhan chuang yu .shu qian ying xi xun .xiao xiao qian li zu .ge ge wu hua wen ..
.zhi li xian xiong di .xing ying ru shou zu .dan sui yin bing jie .gan ci dai geng lu .
zi zhang du lou xue mo hu .shou ti zhi huan cui da fu .li hou zhong you ci jie du .
yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .
.chou yun po xie zhao .bie zhuo quan xing zi .peng jing ma shou feng .yan fu tian bian shui .
yu yu bei qing yun .zhao zhao yi tai yang .jing yu zong da he .yue zhuo ming gao gang .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
jing chi leng yu xue .quan ren tou ci zhu .yuan sui jin yao niao .zou zhi jin tu su .
shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
sha qi man tang guan zhe hai .sa ruo ya gu sheng chang feng .jing wei ru shen zai hao mo .
xiong sheng wei qi shang .kai guan chang dai ke .xi wo er ren lai .huan xiao chao fu xi .
ti yuan pi zai chu shan yu ..
hu lu san nian ru .gan kun yi zhan shou .ju bian ru you wen .yu ban xi chi you ..

译文及注释

译文
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变(bian)红,还把人的头发变白了。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过(guo)去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生(sheng)活的态度也是那样不知珍惜。)
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐(jian)渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端(duan)正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。

注释
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。
众:众多。逐句翻译
女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
⑷别后:指苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州。
(12)得:能够。
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。

赏析

  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见(wang jian)了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所(shi suo)吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木(cai mu)不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服(shuo fu)力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和(wai he)”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

马逢( 南北朝 )

收录诗词 (4332)
简 介

马逢 马逢(生卒年不详),字不详,稷州扶风(今陕西省扶风县)人。唐朝贞元、元和年间诗人。贞元五年(789年)卢顼榜举进士第,官佐镇戎幕府,尝从军出塞。贞元二十年(804年)任盩厔尉。元和二年(807年)自咸阳尉试大理评事,充京兆观察支度使。后官至殿中侍御史,监察御史。王仲舒郎中友善。工诗属文,有诗名,篇篇警策。着有诗集录入《全唐诗》、《唐才子传》等得以传世。其诗在《全唐诗·卷七七二》收录有5首。生平事迹无考,今据《元和姓纂四校记·卷七》、《唐才子传》等有小传。

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 太叔海旺

"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。


天上谣 / 脱曲文

五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。


寻陆鸿渐不遇 / 智甲子

愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"


宿旧彭泽怀陶令 / 那拉利利

縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 上官千凡

请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。


声无哀乐论 / 亓官瑞芳

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。


梦江南·千万恨 / 东癸酉

"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
忆君倏忽令人老。"
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。


天净沙·夏 / 钱天韵

晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 乔丁丑

明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
之根茎。凡一章,章八句)
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。


一萼红·盆梅 / 仪子

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。