金陵三迁有感
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
金陵三迁有感拼音解释:
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
geng wen wang dao de shen ji .zhen qian pi gu qing ying xiang .cheng shang wu yuan bao bu fei .
zhi sheng wen bu dao .shan shi wang you heng .ji mo chun feng li .yin han xin ma xing ..
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
xin ruo wu si luo han zai .can cha mian xiang ri hong xi ..
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
.yu ming chu zai de men qian .qu zhi nian lai san shi nian .zi he gu wei zhong ji hui .
hao xie yao rao yu jiao kan .bian ying xiu geng hua zhen niang .
译文及注释
译文
宫(gong)中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖(jian)端雕刻猕(mi)猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内(nei)宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀(dao)的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
贾(jia)谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟(niao)筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应(ying)该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
注释
〔京师〕唐朝都城长安。
漫与：即景写诗，率然而成。
220、攻夺：抢夺。
粢盛(chéng)：古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。”
（15）共工传为尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
赏析
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段(shou duan)是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后(huang hou)尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
艺术特点
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的(chao de)遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传(zheng chuan)达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段(shou duan)是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后(huang hou)尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
艺术特点
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的(chao de)遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传(zheng chuan)达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
桂枝香·吹箫人去
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
"骄马锦连钱，乘骑是谪仙。和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波，两条黄金f8黄雾。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
水龙吟·古来云海茫茫
"伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在，此日知机意尽平。
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。
咏被中绣鞋
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
义田记
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
运命论
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
"谢家山水属君家，曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石，
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
沐浴子
东郭邻穿履，西林近衲衣。琼瑶一百字，千古见清机。"
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
"任道骄奢必败亡，且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱，
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
"角簟工夫已到头，夏来全占满床秋。若言保惜归华屋，
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
"山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
咏被中绣鞋
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
代春怨
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
雁远行垂地，烽高影入河。仍闻黑山寇，又觅汉家和。"
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
"水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
见《福州志》）"
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。