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点绛唇·蹴罢秋千

元代 / 谭钟钧

忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
嗟余无道骨,发我入太行。"
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。


点绛唇·蹴罢秋千拼音解释:

yi zuo qu jin jie .lin shi fei yu hui .su liu ying bu yan .jing zhe huo xiang ji .
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
qiu zhai zheng xiao san .yan shui yi hun xi .you lai jie ji zhong .fei jun bu ke shi ..
.wan hu shang xin sheng ye yan .bai liao he ri geng chao tian .
yun neng qu chen fu .jian yu shi jin ding .zheng zhi xin suo cun .chan yu chang zi sheng .
qu qu lei man jin .ju sheng liang fu yin .qing yun dang zi zhi .he bi qiu zhi yin ..
bao ma qing si pei .hu qiu diao shu fu .chen guo ju meng you .mu tou xian yang su .
jie yu wu dao gu .fa wo ru tai xing ..
ning wen chun jiang xia .shui lun xi fu dong .bu zhi wu yu zi .ruo ge shi yu gong .
yu shan qiao cui bu wu chen .chu yao ru liu bu sheng chun ..
lie su chi zuo shu .jiang ji wan li huai .juan juan dai yuan xin .jing sui wu ren lai .
ri yu jiu lun gu .zhong ci wen shuang feng .xi li ru xi shu .sou liu jing xi hong .
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
you cai bu ou shui zhi guo .ken ji cang feng shi gao wo .luo yang cao se you zi chun .
.xi ying cui shan shen .yu hui zai long ku .bian zhou cang lang yi .dan dan hua ying mei .
feng luan ruo deng zhi .shui mu yi you yan .xi xin xing zi wang .dian han reng liu juan .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜(ye)叉给猴子拔毛。刚刚才拔下(xia)了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相(xiang)见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻(ke)印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出(chu)翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
征(zheng)行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
照镜就着迷,总是忘织布。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围(wei)墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞(fei)天了。

注释
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。
43、捷径:邪道。
⒂行:走啦!
79.深远:长远,作动词“计”的补语。
⑶列圣:前几位皇帝。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”

赏析

  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且(gu qie)学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
主题思想
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首(zhe shou)诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织(niu zhi)女,抒发心中悲苦。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友(zhi you)也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日(luo ri),再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆(sheng jing)杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代(bai dai)之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而(nian er)已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

谭钟钧( 元代 )

收录诗词 (3264)
简 介

谭钟钧 谭钟钧,字秉卿,号古谭,新化人。有《古谭诗录》。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 乳雯琴

仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 澹台振斌

睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。


咏槐 / 希涵易

树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。


夏日田园杂兴 / 琴半容

忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
高足在旦暮,肯为南亩俦。"


书怀 / 乙执徐

"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
古人去已久,此理今难道。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"


/ 枚癸未

铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)


江上寄元六林宗 / 别己丑

累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。


登快阁 / 龚辛酉

四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


十二月十五夜 / 公孙半容

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 须凌山

千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"