译文
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
当你进入到崇山峻岭的(de)(de)圈子里以后(hou)，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
疾风将雨吹(chui)至南方，淋湿楚王的衣裳。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
来时仿佛短暂而美好的春梦？
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡(xiang)畏人欺。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备(bei)武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支(zhi)队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
注释
桃根桃叶：桃叶系晋王献之爱妾，见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
（29）荆轲有所待，欲与俱：荆轲等待一个人，想同他一起去。
59、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑼倥（kǒng）偬（zǒng）：事多、繁忙。
10.历历：清楚可数。
②巃嵷（lónɡ sōnɡ）：云气弥漫的样子。
②欲燃：将要烧起来，这里是形容鲜红的颜色。欲：好像。