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日人石井君索和即用原韵

先秦 / 屈大均

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
.zhi yan shan fei san shi qiu .yu xu cui bi qi chuang tou .
guan yue sheng shou yang .zhao jian hua yin ci .cang mang qiu shan hui .xiao se han song bei .
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
shi lv du shan mi .tou lin she bei ti .jin jiang du ye yi .pian zhi dui ying qi .
xiang zi qi chan ye .jian yue dong feng chu .ming zhong jing yan he .fen xiang man kong xu .
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
.hu kou shang wei jin .da jun zhen guan men .jing qi bian cao mu .bing ma ru yun tun .
zhang fu dang wei guo .po di ru cui shan .he bi shi zhou fu .zuo shi bin mao ban ..
.hai niao zhi tian feng .cuan shen lu men dong .lin shang bu neng yin .jiao yi si ling kong .

译文及注释

译文
桑树的(de)枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情(qing))。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
魂魄归来吧!
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治(zhi)理好(hao)国家)。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
在南浦凄凉愁(chou)苦的分别,秋风萧索黯淡。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。

注释
⑴书愤:书写自己的愤恨之情。书,写。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
⒁滋:增益,加多。
④原:本来,原本,原来。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。

赏析

  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二(ci er)句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形(de xing)象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的(shi de)活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山(xi shan),柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻(jun):居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二(shou er)句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  全诗一唱三叹,在反复重(fu zhong)复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

屈大均( 先秦 )

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简 介

屈大均 屈大均(1630—1696)明末清初着名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,着作多毁于雍正、干隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

南歌子·扑蕊添黄子 / 图门勇

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"


减字木兰花·立春 / 乌雅振永

轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
九天开出一成都,万户千门入画图。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 敏乐乐

此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。


渔父 / 师冷霜

"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。


卜算子·春情 / 南宫梦凡

"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"


鹧鸪 / 轩辕小敏

"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
初程莫早发,且宿灞桥头。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,


小重山令·赋潭州红梅 / 檀辛酉

行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,


思母 / 栗雁兰

冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。


和张仆射塞下曲·其三 / 婷琬

云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。


东阳溪中赠答二首·其一 / 澹台丽丽

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,