竹枝词
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
"边城路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔日江水今人家。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
竹枝词拼音解释:
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .
wan zhuan ruo you si .qian shen zai lv yan .nian nian li chun hou .ji bei ti ying zhan .
nu mu shi yi hu .wan qi jie bi yi .sha ren peng ma qing .zou ma han xue di .
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
zui li yu xun qi ma lu .xiao tiao ji chu you chui yang ..
tian ya tu fan wu hu zhou .he yi ban jin yuan xiang lei .yu mao qian xiao shi ke chou .
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .
fu sheng huang hu ruo zhen meng .he shi yu zhong you shi fei ..
译文及注释
译文
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
忧患艰险时(shi)常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
平山堂的栏杆外是(shi)晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为(wei)我送行。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千(qian)万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
捣衣(yi)石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心(xin)。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌(ge)当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴(ban)祭奠江神。
注释
⑸先生：作者自称。杖屦（jù）：手持拐杖，脚穿麻鞋。屦，用麻、葛做成的鞋。
⑸歔（xū）欷（xī），悲泣之声。在这些感叹悲泣声中，读者仿佛可以听到父老们（邻人）对于这位民族诗人的赞叹。
76、援：救。
⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。
⒅哀筝：高亢清亮的筝声。急管：急促的管乐。永巷：深长的街巷。
125.班：同“斑”。
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
⑽鸣瑟：即瑟。《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》：“女乃耀邯郸之躧步，媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》：“应南斗之鸣瑟，杂西汉之金丸。”
[3]帘栊：指窗帘。
赏析
严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想(xiang)，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在(ta zai)表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人(shi ren)并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕(ying rao)在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人(shi ren)并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕(ying rao)在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
姚察( 金朝 )
收录诗词 (4976) 首
简 介
姚察 （533—606）隋吴兴武康人，字伯审。姚僧垣子。勤于学业，闻见渊博，为时人所推重。初仕南朝梁。陈宣帝太建初为通直散骑常侍。聘于北周，时沛国刘臻以《汉书》疑事十余条，往访求教。察皆引经据为之剖晰。刘臻以为名下定无虚士。使还，为陈宣帝、后主两朝所重，累迁吏部尚书。陈亡入隋，诏授秘书丞，袭父北绛郡公。诏撰梁、陈二代史。炀帝大业二年所撰史书未毕功，将卒，戒子思廉续成之。
凤凰台次李太白韵
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将冰镜对，白与粉花连。
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"
"残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
"八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆，
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
西江月·粉面都成醉梦
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅，西方落日东方晓。"
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
光赏文藻丽，便繁心膂亲。复如观太清，昭烂垂芳辰。"
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
枉步欢方接，含毫思又萦。烦君白雪句，岁晏若为情。"
行乐知无闷，加餐颇自强。心期空岁晚，鱼意久相忘。"
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
"溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
前峰何其诡，万变穷日夕。松老风易悲，山秋云更白。
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
烛之武退秦师
"万里江南一布衣，早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在，
黄叶蝉吟晚，沧江雁送秋。何年重会此，诗酒复追游。"
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
蝶恋花·越女采莲秋水畔
"情人共惆怅，良友不同游。（《纪事》云：絪九日有怀邵
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
涂涂沟塍雾，漠漠桑柘烟。荒蹊没古木，精舍临秋泉。
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
乃葺场圃事，迨今三四年。适因昭陵拜，得抵咸阳田。
酒泉子·买得杏花
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
"西山高高何所如，上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室，
江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
吹沙复喷石，曲折仍圆旋。野客漱流时，杯粘落花片。
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。"
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
"十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
旧垒销烽火，新营辨井泉。伐谋师以律，贾勇士争先。
何时金马诏，早岁建安作。往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
夜宴南陵留别
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
"孤号秋阁阴，韦令在时禽。觅伴海山黑，思乡橘柚深。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
"江平芦荻齐，五两贴樯低。绕郭覆晴雪，满船闻曙鸡。
"榆落雕飞关塞秋，黄云画角见并州。
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
七夕二首·其二
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
"古人留路去，今日共君行。若待青山尽，应逢白发生。
风流随故事，语笑合新声。独有垂杨树，偏伤日暮情。"
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
"富贵难义合，困穷易感恩。古来忠烈士，多出贫贱门。
中秋月·中秋月
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
伊予诚薄才，何幸复趋陪。偶来尘右掖，空此忆中台。
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
岸转台阁丽，潭清弦管繁。松篁难晦节，雨露不私恩。
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
飒飒凉飙来，临窥惬所图。绿萝长新蔓，褭褭垂坐隅。
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。