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游兰溪 / 游沙湖

先秦 / 楼鐩

猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .

译文及注释

译文
  鲁国(guo)以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这(zhe)次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪(kan)啊(a)!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
将军仰天大笑,把射中(zhong)的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已(yi)。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿(lv)波之上。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱(ai)惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。

注释
①嗏(chā):语气助词。
⑩尔:你。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
④奸宄(念gui ):指帮助满人的汉奸官僚。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
断棱:路上石板断裂的缝隙。

赏析

  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态(tai),也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  2、昔充太宗(tai zong)下陈,曾以更衣入侍。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后(li hou)对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英(de ying)雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷(he qiong)苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

楼鐩( 先秦 )

收录诗词 (1983)
简 介

楼鐩 楼燧,鄞县(今浙江宁波)人。宁宗嘉定间通判汀州(清干隆《福建通志》卷二六)。

舟中晓望 / 李昭玘

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光


南柯子·十里青山远 / 萧遘

有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。


三闾庙 / 戴仔

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


对雪 / 郑家珍

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


生查子·年年玉镜台 / 薛映

翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 陈长方

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


清平乐·春归何处 / 冀金

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 燕肃

农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


送顿起 / 李克正

百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


赠崔秋浦三首 / 贡安甫

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。