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咏燕 / 归燕诗

明代 / 郑维孜

"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
"飞埃结红雾,游盖飘青云。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
席门穷巷出无车。有才不肯学干谒,何用年年空读书。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
坠露清金阁,流萤点玉除。还将闺里恨,遥问马相如。"
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。


咏燕 / 归燕诗拼音解释:

.shuang jian yu bie feng qi ran .ci chen shui di xiong shang tian .jiang hui han zhuan liang bu jian .
qi ge xiang xiao hua jiu kong .ren jiang xing yu huan zhui feng .xiu lian liu ye shuang mei cui .
.bao nie bayi .wei gen zhi pan .mi ba bi jing .fu nan ji yi an .
shan xiang chuan feng chui .shuang hua zao qiong sa .shu guo yong jie gui .dan yu kuan guan ru .
.fei ai jie hong wu .you gai piao qing yun .
shu guang yi rong qu .yu gong dai si lai .ju zhi jin ma ce .fang shuo you qi cai ..
xi men qiong xiang chu wu che .you cai bu ken xue gan ye .he yong nian nian kong du shu .
ju wei shi song .chen ying xiang liu .nai wu nai wen .huo gong huo hou .
xian ke zhong nan tuo .liang gong qi yi feng .tu huai wan cheng qi .shui wei yi xian rong ..
jin ri chi tuan shan .fei shi wei qiu feng ..fu de ban qu zhao ji sheng jian .shi shi ..
qiao lu zheng zhou bei .ju jing a yan dong .yong ye qi yun mei .shu hua hu cong long .
zhui lu qing jin ge .liu ying dian yu chu .huan jiang gui li hen .yao wen ma xiang ru ..
sheng wei gu ke le .pan er le yi sheng .er you sheng liang zi .qian dao he sui ping ..
san lang dang dian zuo .ting chang de ti ge ..
bei deng wei gFban .dong wang gu su tai .tian lu ben xuan jue .jiang bo fu su hui .

译文及注释

译文
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当(dang)时是(shi)孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家(jia),用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心(xin)意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
清晨我打马在江(jiang)畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
长(chang)安沦陷,国(guo)家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
我本为浩然正气而生,仅为国而死(si),浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
虽然住在城市里,

注释
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
11、周旋动静:这里指思想和行动
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。

赏析

  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏(tou hun)胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷(song qiong)文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹(bi bi)”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后(ze hou)世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树(liao shu)的印痕。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

郑维孜( 明代 )

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简 介

郑维孜 郑维孜,字修来,号韦庵,南宫人。康熙己未进士,历官江南道御史。

鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 赵廷赓

可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
"帝圃疏金阙,仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫,路接宝鸡坛。
微诚夙所尚,细故不足云。时来忽易失,事往良难分。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。


归燕诗 / 释本逸

妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"
"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
"肃肃文考,源浚派长。汉称诞季,周实生昌。
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
玉酒仙垆酿,金方暗壁题。伫看青鸟入,还陟紫云梯。"
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
凤杼秋期至,凫舟野望开。微吟翠塘侧,延想白云隈。


水仙子·讥时 / 吴扩

八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。


初夏 / 张象津

暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。"
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
"天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵,调露铿鈜动天驷。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
"寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。


论诗三十首·十五 / 宗粲

"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"


江楼夕望招客 / 周愿

上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。
睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
危石江中起,孤云岭上还。相逢皆得意,何处是乡关。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"


北人食菱 / 谢铎

"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
宿雨香潜润,春流水暗通。画楼初梦断,晴日照湘风。"
漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹,
"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 章槱

饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。
萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。


丽人赋 / 王诰

汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。
"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。
上客如先起,应须赠一船。
日夜清明少,春冬雾雨饶。身经大火热,颜入瘴江消。
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。


酒德颂 / 伏知道

"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
明君陈大礼,展币祀圆丘。雅乐声齐发,祥云色正浮。
一回老。"
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。