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忆秦娥·与君别

唐代 / 黄荦

荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
玉箸并堕菱花前。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。


忆秦娥·与君别拼音解释:

rong jian zhu fu gui .jiao nai bu yi cun .shi ri deng long ke .wu wang jun zi en ..
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
wang shan yi lin shui .xia ri mei lai tong .xing qing yi shu san .yuan lin duo qing feng .
yu zhu bing duo ling hua qian ..
.xiao xie shan song sheng .ji liao han ye lv .zhou pin ren li xi .xue man shan cheng shu .
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
chi shui you han mo .feng yun yi luo qiu .jin xiao quan he li .he chu mi cang zhou ..
.jiu jing yi jiu cheng .han shui shen dong che .xia kan bai yu chi .yi jing guang bu mie .
sheng zhi chui ming de .yuan qiu qi lan zhu .hui xi en mian li .zhong wang zui jin yu .
.ren zhong jian wu fu .shi ping yan bao tao .cheng qing xiang shui bian .fen bie chu shan gao .
ci xing po zi shi .wu wai shui neng qian .nong zhao bai ping li .gua fan fei niao bian .
.zhi yan shan fei san shi qiu .yu xu cui bi qi chuang tou .
lai er huan du qi .fang jiang deng lou chi ..
yong ri chui wei jue si lin .zi xiang cai yong jin yi lao .geng jiang shu ji yu he ren ..
hai ruo bu yin zhu .li long tu ming yue .da hai cheng xu zhou .sui bo ren an liu .
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
zhou jing che yun shu .xi yin cheng gu kui .zhu hua du kai wan .tian he jing fei chi .

译文及注释

译文
  钟山的(de)英魂,草堂的神灵,如(ru)烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜(xie)阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭(ku)一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀(shuai),你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁(jin)微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?

注释
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
(26)戾: 到达。
35. 晦:阴暗。
固辞,坚决辞谢。
耳:罢了

赏析

  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一(de yi)个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩(cai)刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦(lian meng)中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到(zhao dao)水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如(xiang ru)、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀(zhui huai)歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

黄荦( 唐代 )

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简 介

黄荦 黄荦(一一五一~一二一一),字子迈,其先婺州金华人,徙居分宁(今江西修水)。以父荫补将仕郎,授龙泉簿,摄县事。历知汀州连城县,湖州归安县。召为司农寺丞、吏部郎中。出为两浙转运判官,寻升副使。移淮南转运副使兼提刑,加秘阁修撰。宁宗嘉定四年卒,年六十一。有杂着二十卷、《介轩诗词》三十卷,均佚。事见《絜斋集》卷一四《秘阁修撰黄公行状》。今录诗二首。

夜坐吟 / 雪己

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
肃肃长自闲,门静无人开。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"


早春呈水部张十八员外二首 / 太叔玉翠

"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
明晨复趋府,幽赏当反思。"


大子夜歌二首·其二 / 斯香阳

客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
回与临邛父老书。"


楚宫 / 第五智慧

夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"


杂诗十二首·其二 / 司徒寅腾

貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。


卜算子·席上送王彦猷 / 镜戊寅

忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。


山亭柳·赠歌者 / 公冶鹏

肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
羽化既有言,无然悲不成。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。


南浦别 / 世辛酉

湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 零壬辰

"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"


鱼我所欲也 / 延芷卉

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,