首页 古诗词 吴宫怀古

吴宫怀古

南北朝 / 真可

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
只将葑菲贺阶墀。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


吴宫怀古拼音解释:

.gan wang zhong yuan shi .wei mang dong he chun .zuo kan zhong wei shi .gui wo shi ying zhen .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..

译文及注释

译文
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的(de)人世,永远回到自己本来的住处。亲友们(men)怀着凄伤悲哀的心情,今晚一(yi)道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余(yu)力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之(zhi)中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽(you)冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
灯下《读书》陆游 古(gu)诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头(tou)小字。 
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女(nv)子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?

注释
(6)消磨:逐渐消失、消除。
流年:流逝的时光。
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
⑿长歌:放歌。

赏析

  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗(ding shi)中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心(nei xin)活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无(hao wu)悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子(mo zi)到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

真可( 南北朝 )

收录诗词 (2597)
简 介

真可 真可(1543~1603),明末僧人。字达观,晚号紫柏大师。门人尊他为紫柏尊者,是明末四大师之一。俗姓沈。吴江(今属江苏)人。

青溪 / 过青溪水作 / 弘曣

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.


感遇十二首·其四 / 崔玄亮

"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。


登锦城散花楼 / 金云卿

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 马耜臣

圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。


陇头歌辞三首 / 陈子昂

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。


金乡送韦八之西京 / 释法全

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。


送孟东野序 / 赵士麟

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


长相思·花深深 / 赵方

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。


匏有苦叶 / 郭豫亨

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


红线毯 / 张熙宇

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
甘泉多竹花,明年待君食。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
桃李子,洪水绕杨山。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。