首页 古诗词 凤栖梧·霜树重重青嶂小

凤栖梧·霜树重重青嶂小

金朝 / 白珽

静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。


凤栖梧·霜树重重青嶂小拼音解释:

jing yi you lu li .yuan cheng bi bo lian .song bie wang sun chu .qi qi nan pu bian ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
.song xian zheng fu bi .li san juan lian shi .ting yu ru qiu zhu .liu seng fu jiu qi .
.ji shu ye .gu qin yin jiu wu xian xia .ruo shi dang shi wen ci ge .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
.jin dian shi hui xin zhe gui .jiang jun liu bi xiang jiang cheng .
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
xing yu xie gong he .wen yin zhou zi lun .sao ya qu luo ye .xi yue kai qing zun .

译文及注释

译文
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我(wo)我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起(qi)的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分(fen)萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝(si)。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败(bai)了的国家,(也)都化作为了土。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。

注释
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
⑶维扬:即扬州(今属江苏)。
鹏:古代神话传说中的大鸟。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
雪里题诗泪满衣:一是对好友还京离去的不舍,另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷,久戍塞外对家乡的思念之情。

赏析

  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏(bai huai)沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心(de xin)情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人(dong ren)民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布(bu),这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表(fo biao)示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到(nv dao)了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

白珽( 金朝 )

收录诗词 (2969)
简 介

白珽 白珽(1248—1328),字廷玉,元钱塘(今杭州)人。原是四明名儒舒少度的遗腹子,后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋,曾与当时名士结社,称“月泉吟社”。他的诗,题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活,也有反映民生疾苦及时政的。

浣溪沙·杨花 / 赵庆

三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。


树中草 / 薛令之

前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,


初秋夜坐赠吴武陵 / 白君瑞

"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
前后更叹息,浮荣安足珍。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 候嗣达

城里看山空黛色。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。


南乡子·好个主人家 / 滕珂

首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。


酒泉子·长忆孤山 / 凌濛初

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。


贞女峡 / 钱众仲

应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
明晨复趋府,幽赏当反思。"
明晨重来此,同心应已阙。"
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 释志璇

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
名共东流水,滔滔无尽期。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。


周颂·赉 / 曹辑五

"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。


大瓠之种 / 张纶翰

无阶答风雨,愿献兰一筐。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
行路难,艰险莫踟蹰。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)