首页 古诗词 虞美人·曲阑深处重相见

虞美人·曲阑深处重相见

元代 / 王懋明

重光万里应相照,目断云霄信不传。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
ju zhao yun xian dao .yi zhou yue zhu xing .xuan yin shi ju ba .you jian yuan shan heng ..
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .

译文及注释

译文
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
宝剑虽利(li)却不在我(wo)的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级(ji)上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
思念呀,怨恨呀,哪儿是(shi)尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮(lun)皓月当(dang)空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
63.燕赵歌舞:战国时燕、赵二国以“多佳人”著称,歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。
7、葩:花。卉:草的总称。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
16、连辟公府不就:连,屡次。辟,(被)召请(去做官)。公府,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就:不去就职。以上几句的主语“衡”,承前省略。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。

赏析

  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句(er ju)写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹(fen cao)赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为(yi wei)“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是(ye shi)儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她(gei ta)的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉(fan diao)”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

王懋明( 元代 )

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简 介

王懋明 王懋明,万历戊子进士,明嘉靖无锡诗人,华察与施渐、王懋明、姚咨的并称锡山四友。

东屯北崦 / 颛孙之

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


慧庆寺玉兰记 / 宇文晓英

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


野泊对月有感 / 闾丘瑞瑞

攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


除夜 / 龙含真

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
号唿复号唿,画师图得无。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


与赵莒茶宴 / 展思杰

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。


和郭主簿·其一 / 庹癸

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


隆中对 / 集幼南

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
(王氏赠别李章武)


横江词六首 / 那拉山兰

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。


送江陵薛侯入觐序 / 冉未

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


侍五官中郎将建章台集诗 / 南宫继芳

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。