首页 古诗词 蓦山溪·自述

蓦山溪·自述

宋代 / 梁维栋

大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


蓦山溪·自述拼音解释:

da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
yi zhong en yu shen .yi xian gui ru yi .ben zi shen bu ling .ji duo ying tong ji .
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..

译文及注释

译文
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露(lu)如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
怎么那样地(di)秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是(shi)广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡(dou)峭如裂开一般屹立着,奇形(xing)怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵(zhao)惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇(fu)。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。

注释
尝:曾。趋:奔赴。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。
③妾:古代女子自称的谦词。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。

赏析

  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法(fa)提出了批评。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当(liao dang)时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  “旋歩”四句写出主人(zhu ren)哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人(yin ren)深思。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀(mian huai)古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相(zheng xiang)为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实(zuo shi)诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

梁维栋( 宋代 )

收录诗词 (5226)
简 介

梁维栋 梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大着。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。

丑奴儿·近来愁似天来大 / 黄家凤

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。


蓟中作 / 赵与泳

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


杨柳 / 卢肇

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——


/ 江总

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


九日置酒 / 宿梦鲤

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"


女冠子·淡花瘦玉 / 孙望雅

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 林材

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


思美人 / 王灿

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"


送杨氏女 / 熊与和

"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


和经父寄张缋二首 / 释自清

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"