首页 古诗词 临江仙·点滴芭蕉心欲碎

临江仙·点滴芭蕉心欲碎

唐代 / 薛锦堂

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎拼音解释:

ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..

译文及注释

译文
听,细南又在散打(da)西厅的窗棂,
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却(que)不知此事。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
进献先祖先妣尝,
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望(wang)。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
听到远远的深(shen)巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭(ku)着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑(xiao),默默赞叹,认为奇妙极了。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承(cheng)蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽(sui)然愚钝,又怎能不感慨万端?
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。

注释
21.胜:能承受,承担。
④湿却:湿了。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
41. 公私:国家和个人。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
慨然想见:感慨的想到。
⑼微尚:指学道求仙之愿。

赏析

  诗的(shi de)第一句“雪满前庭(qian ting)月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  其一
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之(feng zhi)中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的(shi de)雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象(xing xiang),倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

薛锦堂( 唐代 )

收录诗词 (6613)
简 介

薛锦堂 薛锦堂,(1771--1839),字播珊,或作捂衫,一字旦华,号芗圃。清金匮人。嘉庆四年(1799)邑庠生。究心汉学,奉郑、许为圭臬。着有《芗圃吟草》、《清节楼诗钞》。

徐文长传 / 颛孙杰

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 尉迟永龙

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


黄河夜泊 / 孔淑兰

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


南园十三首 / 刁盼芙

"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


发淮安 / 张廖春海

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 司徒冷青

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


念奴娇·西湖和人韵 / 芮冰云

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。


念奴娇·闹红一舸 / 刑癸酉

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 崇含蕊

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
灵境若可托,道情知所从。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


九怀 / 张廖珞

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。