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国风·邶风·凯风

唐代 / 薛葆煌

经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。


国风·邶风·凯风拼音解释:

jing guo liu mo yu tao qi .xun zhu feng guang zhuo chu mi .
ru jin guo shi meng zhong shi .xi guo bei lai qing bu ren ..di shi er pai .
tian zi an jian zheng yu yong .jiang jun shou shen shi heng xing .qi de long tao kai yu zhang .
cang sheng huang huang wu chu chu .huo yun zheng rong fen jue liao .dong gao lao nong chang yu jiao .
.xu tai ji luo gou .jing ji shao qin fei .dong chai lian yun ying .liang cui zhao ri hui .
gao xuan wen ji ku .zheng shu he ren ming .shuai fei shi suo bao .zhi yan liao gu qing ..
zhang tai di cheng cheng gui li .qing lou ri wan ge zhong qi .gui li hao jia bai ma jiao .
mo yi hu er ke xiu chi .si qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
fu zhu yi luo huang .chui xiang za qi yin .ruo feng yan guo xiang .chi yong ju xian ren ..
qiu xiao cheng hui he .ji se su ming lin .ai ran qing xuan mu .hao si fei suo ren ..
.ba yue ping shi hua e lou .wan fang tong le zou qian qiu .
en lao wei jin qing xian jin .an qi si feng liang yi tong ..
.men xu gong hou lie .pin feng shi li xing .song luo fang you ji .tao li hu wu cheng .
zhuan yu ban wang fei .chuang jin xia di jun .chi tai cao se bian .gong guan liu tiao xin .
.cheng xiang bang zhi zhong .fei xian liang bu ju .lao chen yong qie bei .he de yi dang zhu .

译文及注释

译文
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何(he)都能守约如期?
  秦王长跪着说:“先生不(bu)肯赐教寡人吗?”
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我(wo)曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒(du)蛇王虺把头高扬。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。

注释
⑹白头居士:作者自指。
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。
⑼草:指草书。
(25)采莲人:指西施。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
288、民:指天下众人。

赏析

  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山(yi shan)阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词(ci)“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到(deng dao)登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工(bu gong)也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题(zhi ti)。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

薛葆煌( 唐代 )

收录诗词 (8751)
简 介

薛葆煌 薛葆煌,(1872-1958),字蕙良,号纬亮,无锡玉祁镇礼舍人,1902年壬寅科举人,1909-1915年,先后在绍兴盐局,北京邮传部及津浦铁路局任职。返锡后,长期息影田园,以事亲课子,种竹栽花为务。抗战时期,年逾古稀,曾出任洛社中学校长。着有《丹桂室文集》、《丹桂室诗词》等。

沔水 / 谢照

进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
必是宫中第一人。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
三晨宁举火,五月镇披裘。自有居常乐,谁知身世忧。"
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,


蝶恋花·春暮 / 郭辅畿

暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。


酒泉子·买得杏花 / 金鸿佺

闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
"一斗之胆撑脏腑,如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛,
外睦九族,内光一庭。克生睿哲,祚我休明。钦若徽范,
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"


妾薄命行·其二 / 野蚕

"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"
凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"


蛇衔草 / 姚寅

树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。


寒花葬志 / 赵楷

"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
愿作深山木,枝枝连理生。"
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。


念奴娇·插天翠柳 / 卢尚卿

縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
"汉月生辽海,曈昽出半晖。合昏玄兔郡,中夜白登围。
烽戍年将老,红颜日向凋。胡沙兼汉苑,相望几迢迢。"
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。


青青水中蒲二首 / 王淮

即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
行吟至落日,坐望只愁予。神物亦岂孤,佳期竟何许。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"


送韦讽上阆州录事参军 / 孙琮

河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,


制袍字赐狄仁杰 / 段文昌

面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。