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咏瓢

南北朝 / 苏大年

"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
绿头江鸭眠沙草。"
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
莫放焰光高二丈,来年烧杀杏园花。"
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"


咏瓢拼音解释:

.xiang jiao de zhong xing .yin shi shuo da cheng .cong lai wu ming zhu .jin qu zheng gao seng .
.bei feng chui bie si .luo yue du guan he .shu yin liu sha duan .shan ping jin sai duo .
jun wang ruo wu zhi an lun .an shi he ren gan nong bing ..
lian chang xiu ling xing gong zai .yu nian he shi fu lao ying ..
xun jia wei ji jian chan li .ying xiao mai lun zhuo suo cao ..
.meng xiang qing shan si .qian nian zhu ci zhong .ye tang chui zhu yu .chun di luo hua feng .
.lou zhong reng ye qian .shi jie yu qiu fen .quan guo qi song he .feng chu yi yue yun .
jiu ye huai hun zuo .wei ban fu dan ping .kong yu sao ya shi .qian gu ao liu zhen ..
lv tou jiang ya mian sha cao ..
wo lai zhu ma ren he wen .lao bai wu duo bu zhong tian ..
mo fang yan guang gao er zhang .lai nian shao sha xing yuan hua ..
yin jin zuo cang ku .cui hui wei kong yuan .ru ren dang yi shen .you zuo wu you bian .
mo qian bi jiang tong jian dao .bu jiao chang duan yi tong qun ..

译文及注释

译文
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家(jia)园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡(gong)纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治(zhi)理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨(zha)取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
《渔翁》柳宗元(yuan) 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。

注释
37.煔(qián潜):把食物放入沸汤中烫熟。
名:作动词用,说出。
86、适:依照。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。

赏析

  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由(shi you)于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪(xu)。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体(ye ti)现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势(qi shi)迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四(hou si)句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

苏大年( 南北朝 )

收录诗词 (9898)
简 介

苏大年 (?—1364)元真定人,寓扬州,字昌龄,以字行,号西坡,又号林屋洞主。硕学鸿才,不受辟举。文辞翰墨,皆绝出时辈。又工画竹石窠木。顺帝至正间为翰林编修。因避兵至平江。张士诚据平江,用为参谋。先吴亡而卒。

水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 释可封

"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。


夜泊牛渚怀古 / 王庭坚

剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
殊忆好僧招不及,夜来仓卒锁严城。"
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 傅按察

汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"


蚕妇 / 许国英

迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"


鹧鸪天·离恨 / 陈杓

仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。


好事近·风定落花深 / 昙域

"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。


早朝大明宫呈两省僚友 / 赵美和

瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。


酒泉子·雨渍花零 / 方鹤斋

"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。


桃花溪 / 陈大用

一片白云千万峰。"
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"


八六子·倚危亭 / 顾坤

足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。