欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
霜凋树吹断，土蚀剑痕深。欲作怀沙赋，明时耻自沉。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
幸得依阴处，偏宜带月看。玉尘销欲尽，穷巷起袁安。"
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。
破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。"
闻说东堂今有待，飞鸣何处及春风。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差茂树中。
任彼声势徒，得志方夸毗。
紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。
有客初留鹢，贪程尚数蓂.自当徐孺榻，不是谢公亭。
壮年唯喜酒，幼学便诃文。及尔空衰暮，离忧讵可闻。"
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
.xiao ri zhao lou chuan .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu cheng lian .
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
he guan lian gong shu .song shao jie qin yun .du you lin feng si .kui xie bu ke wen ..
xing de yi yin chu .pian yi dai yue kan .yu chen xiao yu jin .qiong xiang qi yuan an ..
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
jie shi ru zhui mo ni zhu .dong ting ju shu long yan bi .dong ting bo yue lian sha bai .
meng fen yi wan yao .xiang ou qiong nian si .
qing cong hua jin die lai xi .zhu he jian guo xiang han dian .yu bing yao feng man xia yi .
po bo sheng fan hen yi chang .di huan lian dai geng cui cang .
he ren jiang xi tou ru yi .wei you dong lin yuan fa shi ..
yin quan tong jue jian .fang he ru gu yun .xing xu zong lei dao .qing tan bu yi wen ..
wen shuo dong tang jin you dai .fei ming he chu ji chun feng ..
luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha mao shu zhong .
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
zi ge cang xian jing .huang hua chu ye tian .zi zhi wu lu qu .hui bu jiu ren yan ..
tiao zhi yuan gang ma duan ji .jiu wu yi shang cong ke xiao .zui rao yan yu mi hua zhi .
you ke chu liu yi .tan cheng shang shu ming .zi dang xu ru ta .bu shi xie gong ting .
zhuang nian wei xi jiu .you xue bian he wen .ji er kong shuai mu .li you ju ke wen ..
译文
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清(qing)娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时(shi)候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太(tai)丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱(ruo)者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久(jiu)而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
把(ba)佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服(fu)务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很(hen)期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
注释
②气岸，犹意气。
⑾如许：如此，此为概指之辞。
⑶鼙：军中所用小鼓。悲：形容鼓声紧急，有酣畅之意。绝漠：遥远的沙漠之地。
3诸葛武侯，即诸葛亮
⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
②客：指战死者，死者多为外乡人故称之为“客”。豪：通“号”，号哭。
⑴《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。
⒇秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
八月三湘道，闻猿冒雨时。不须祠楚相，臣节转堪疑。"
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
"禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
离亭一会宿，能有几人同。莫以回车泣，前途不尽穷。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴，宫女三千一时见。
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
"众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。"
"寥寂荒垒下，客舍雨微微。门见苔生满，心惭吏到稀。
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。"
大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。"
"养拙方去喧，深居绝人事。返耕忘帝力，乐道疏代累。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
折芳行载酒，胜赏随君有。愁疾自无悰，临风一搔首。"
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
暗妒翻阶药，遥连直署香。游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
杜陵攻琴四十年，琴声在音不在弦。座中为我奏此曲，
"萍翻蓬自卷，不共本心期。复入重城里，频看百草滋。
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
"楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
"一德承昌运，三公翊至尊。云龙谐理代，鱼水见深恩。
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
"雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。
"西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
诗有江僧和，门唯越客寻。应将放鱼化，一境表吾心。"
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。
"山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。"
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。
迩来庭柳无人折，长得垂枝一万条。
命赐龙泉重，追荣密印陈。撤弦惊物故，庀具见家贫。
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
岂如多种边头地。"
渡江霖雨霁，对月夜潮生。莫虑当炎暑，稽山水木清。"
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
入溪花径远，向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁，青菰映柳丝。
簪组赤墀恋，池鱼沧海心。涤烦滞幽赏，永度瑶华音。"
"杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
"三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐着，
临风自笑归时晚，更送浮云逐故人。"
明时早献甘泉去，若待公车却误人。"
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
幸以编方验，终贻骨肉忧。灼龟炉气冷，曝药树阴稠。
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
树成多是人先老，垂白看他攀折人。"
"武陵何处在，南指楚云阴。花萼连枝近，桃源去路深。
目成再拜为陈词。"
"小苑春初至，皇衢日更清。遥分万条柳，回出九重城。
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
鼎湖仙已去，金掌露宁干。万木泉扃月，空怜凫雁寒。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。