营州歌
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
碧海真难涉，青云不可梯。顾深惭锻炼，才小辱提携。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
"紫泥何日到沧洲，笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出，
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
营州歌拼音解释:
.er yue pin song ke .dong jin jiang yu ping .yan hua shan ji zhong .zhou ji lang qian qing .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
gao yong bao jian pian .shen jiao fu ming mo ..
.xiao deng yun men shan .zhi shang yi qian chi .jue ding mi gu song .pan tu ji qing zhai .
bi hai zhen nan she .qing yun bu ke ti .gu shen can duan lian .cai xiao ru ti xie .
bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .
.zong fu qie bao lou .qi zhi shen xiao neng .bu kan dai bai yu .you zu chu cang ying .
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .
译文及注释
译文
想那芦叶萧萧的(de)滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也(ye)音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
在大(da)半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
小孩子虽然不会耕田(tian)织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自(zi)己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说(shuo)一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手(shou)，好像来宾。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
注释
斯：此，这样。化：物化，指死去。
⑷又是相思瘦：意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》：“一架残红褪舞裙，总是伤春。不似年时镜中人，瘦损，瘦损！”可与此句互相参照。
（183）博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。
①名都：大都市。妖女：艳丽的女子。京洛：指当时东汉的京城洛阳。
7.枥(lì)：马槽。
赏析
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德(de)”的矛盾中(dun zhong)展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映(fan ying)了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德(de)”的矛盾中(dun zhong)展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映(fan ying)了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
创作背景
乌孙，中国古族之一，以游牧为生，汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带，与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载，刘细君出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。一到乌孙，细君公主就将陪嫁物品分给百姓，备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩，乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”，意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。
庞尚鹏( 清代 )
收录诗词 (7917) 首
简 介
庞尚鹏 （?—约1582）广东南海人，字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县，擢御史，出按河南、浙江等地，搏击豪强，吏民震慑。嘉靖四十四年，在浙江推行一条鞭法，为一条鞭法之始。隆庆元年，迁大理右寺丞。次年，擢右佥都御史，兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺，起而攻之，斥为民。万历四年起故官巡抚福建，拜左副都御史。忤张居正罢归，家居四年卒，谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
九日次韵王巩
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。"
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
朝廷问府主，耕稼学山村。归翼飞栖定，寒灯亦闭门。"
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
顷壮戎麾出，叨陪幕府要。将军临气候，勐士塞风飙。
自责二首
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。"
鞍马下秦塞，王城通北辰。玄甲聚不散，兵久食恐贫。
复有故人在，宁闻卢鹊喧。青青草色绿，终是待王孙。"
且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在，三年望汝归。
王勃故事
遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。"
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。"
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。"
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
长歌行
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
雁有归乡羽，人无访戴船。愿征黄霸入，相见玉阶前。"
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。衰年不敢恨，胜概欲相兼。
齐天乐·绿芜凋尽台城路
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传唿。
不知新都城，已为征战丘。当时有遗歌，歌曲太冤愁。
千官欣肆觐，万国贺深恩。锡宴云天接，飞声雷地喧。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
润州二首
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。"
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。
"望极春城上，开筵近鸟巢。白花檐外朵，青柳槛前梢。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
胜事宛然怀抱里，顷来新得谢公诗。"
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
过分水岭
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。"
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，
柳枝·解冻风来末上青
篱弱门何向，沙虚岸只摧。日斜鱼更食，客散鸟还来。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。"
"前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
"故人何寂寞，今我独凄凉。老去才难尽，秋来兴甚长。
寄令狐郎中
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
万古惟高步，可以旌我贤。"
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
惯守临边郡，曾营近海山。关西旧业在，夜夜梦中还。"
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
送杨少尹序
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。
晴山看不厌，流水趣何长。日晚催归骑，钟声下夕阳。"
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。