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满江红·登黄鹤楼有感

清代 / 晁谦之

月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"


满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:

yue ming duo shang xiao qiao tou .zan chang xin jiu huan cheng zui .yi chu zhong men bian dang you .
da wei ye zuo chang hong shang .xu xu xing bang huang cun lu .ri yu mu shi ren jing chu .
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
xin zu sui pin bu dao pin .zhu yuan jun xian xiao yong ri .hua ting wo zui song can chun .
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
jian sheng ru er ning ru xin .zhu ru bao fan yi qi e ..
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
.xin ru ding shui sui xing ying .kou si xuan he zhu bing zhi .
ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
wu gu you kan yong .ren wang bu ke feng .qi shan jin ye yue .fen shu zheng qiu feng ..
.chun zao qiu chu zhou ye chang .ke lian tian qi hao nian guang .he feng xi dong lian wei nuan .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
dan shi ren jia you yi ai .jiu zhong su xiao gan en duo ..

译文及注释

译文
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而(er)来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷(kuang)开阔,(觉得自己)好(hao)像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽(sui)然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
魂魄归来吧!
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝(wo)巢。我含辛茹苦(ku),早已为养育雏子病了!
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。

注释
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
[21]坎壈:贫困潦倒。
渠:你。
⑵红英:红花。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。

赏析

  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法(fa),历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比(kan bi)赛的人多。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策(ce)”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡(xin gua)欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

晁谦之( 清代 )

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简 介

晁谦之 (1090~1154),字恭祖,其先澶州人,居信州(今江西上饶)。高宗绍兴九年(1139),为枢密院检详诸房文字,右司员外郎、权尸部侍郎。卒于铅山鹅湖。

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 戴栩

"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。


回中牡丹为雨所败二首 / 孔祥霖

人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。


书河上亭壁 / 叶方霭

"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"


浪淘沙·其三 / 王壶

尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。


赠别王山人归布山 / 施国祁

"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
若无知足心,贪求何日了。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。


乞食 / 陈汾

我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
于今亦已矣,可为一长吁。"


论诗三十首·其五 / 沈鋐

渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
南花北地种应难,且向船中尽日看。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。


醉桃源·春景 / 周必大

旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 吴锡彤

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。


菊花 / 杜杞

旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。