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江上秋怀

隋代 / 陈庚

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"


江上秋怀拼音解释:

ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
ji diao jing bu zhuo .lao quan fan wei mei .sui mei shao nian ke .shi qu jiu bu hui .
xing yu he wei san .qi zuo dan wu shi .ju bi yi qian shen .yin qin dan qiu si ..
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .
zhe yao ju lao lv shan zhong .san nian ge kuo yin chen duan .liang di piao ling qi wei tong .
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
yun ge huai qian xia .gu feng dai xue qing .he you shen yi yu .kong du han fei qiong .
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
.hong fang lian jing se .shen yu yu xiang yi .yu di xia xian rui .can zhu duo xi zhi .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
he bu shan he liao .qi du tou you feng .yin qin ping sheng shi .kuan qu wu bu zhong .
yu lou jin ye yue .jun qi zai lou tou .wan yi lou tou wang .huan ying wang wo chou ..

译文及注释

译文
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马(ma)来到京都作客沾染繁华?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几(ji)百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相(xiang)合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船(chuan)儿尽兴而归。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
“魂啊回来吧!
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
即使(shi)冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要(yao)插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。

注释
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。
⑸篱(lí):篱笆。
(1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
③ 泾(jìng)流:水流。

赏析

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征(xiang zheng),或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟(xiao se)的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君(fu jun)勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发(ge fa)人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

陈庚( 隋代 )

收录诗词 (1594)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

玄都坛歌寄元逸人 / 王世芳

有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 沈汝瑾

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 区宇均

不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。


蒿里 / 王令

病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。


千秋岁·水边沙外 / 吴巽

休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,


城西访友人别墅 / 忠满

谢守归为秘监,冯公老作郎官。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。


管晏列传 / 周永年

杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。


水调歌头·游泳 / 李羲钧

秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 王廷干

何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 韦夏卿

坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。