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下终南山过斛斯山人宿置酒

隋代 / 方象瑛

"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:

.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .

译文及注释

译文
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是(shi)酒中之仙。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些(xie)在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
我愿意变为海石榴树上那朝(chao)向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
  可是好梦(meng)不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边(bian)那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非(fei)常悲伤。

注释
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
叟:年老的男人。
32.从(zong4纵):同“综”,直。
⒄华星:犹明星。

赏析

  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔(zhuo bi),第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想(si xiang)合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的(qian de)黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧(di jin)闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在(ju zai)这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

方象瑛( 隋代 )

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简 介

方象瑛 (1632—?)清浙江遂安人,字渭仁。康熙六年进士。旋试鸿博,授编修。与修《明史》,充四川乡试正考官,迁侍讲。告归家居,号金门大隐。少有文名。有《健松斋诗文集》、《松窗笔乘》、《封长白山记》。

读山海经十三首·其五 / 衣致萱

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。


早兴 / 涂幼菱

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


墨子怒耕柱子 / 那拉兴龙

斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 蕾帛

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


国风·邶风·柏舟 / 巫马朋鹏

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
东家阿嫂决一百。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


归国遥·金翡翠 / 羊舌采南

新年纳馀庆,嘉节号长春。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


醉后赠张九旭 / 夏侯好妍

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"


酹江月·驿中言别友人 / 愈寄风

公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。


题稚川山水 / 花妙丹

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


悼丁君 / 连元志

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
贵如许郝,富若田彭。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
何山最好望,须上萧然岭。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。