气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
译文
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要(yao)迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不(bu)可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前(qian)称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变(bian)，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家(jia)都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
太平一统，人民的幸福无量！
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
注释
潘鬓：未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》：“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子，白发飘飘直垂下马。
5 石（dàn）：古代的计量单位，一百二十斤为一石。钟：乐器。
（9）刑：同“型”，典型，典范。寡妻：嫡妻。
[22]宗玄：作者的堂弟。
⑤无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士，如吕尚。三为宗室同姓，如召公、周公。据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。《毛诗正义》曰：“《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
并付江神收管，波中便是泉台。"
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。