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东风第一枝·咏春雪

先秦 / 董其昌

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"


东风第一枝·咏春雪拼音解释:

chun feng ri mu jiang tou li .bu ji yu ren you diao zhou ..
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
shi lai gu wo xiao .yi fan kui yu huo .shi lu ru qiu feng .xiang feng jin xiao suo .
qiong shi zhong cang lie huo shi .jin ye yi guan jia song que .hu shan geng diao mei yao shi .
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
yu shi hu ming jia .qiu ye zheng xiao shu .ji bu cheng dai ze .xun shan yi you yu .
.zhuo de xin shu yi geng you .fu qin he chu bu ao you .xuan gong ji su yue hua leng .
ri xie jin gu jing .yu guo shi cheng kong .ci chu bu kan ting .xiao tiao qian gu tong ..
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
.shan seng yi xiang fang .li an zheng ying qian .chu chu si shu zhi .xuan jing liang jie chan .
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .
chou chang ke zhong yue .pei hui jiang shang lou .xin zhi chu tian yuan .mu song cang bo liu .
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
du sui yuan cao yuan .wa bang qian li ming .bo zhao cha chuan qu .chu feng gu yu qing ..

译文及注释

译文
小姑子在家纺织苎麻布,还不(bu)知道与人打交道。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因(yin)此晦暗不明。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来(lai)后仔细描画那深情的模样。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
夕阳渐(jian)渐地失去了光泽,从(cong)西边落下。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
日照城隅,群乌飞翔;
不要去东方和(he)西方,也不要去南方和北方。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

注释
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
98、舫(fǎng):船。
(24)稠浊:多而乱。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。

赏析

  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中(huo zhong)对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  此诗首联(shou lian)“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势(zhi shi),“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有(guan you)司。民皆歌乐之,颂其德。”
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

董其昌( 先秦 )

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简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

送顿起 / 吴之振

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


醉落魄·苏州阊门留别 / 拾得

"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"


水调歌头·盟鸥 / 陈汝锡

壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
皆用故事,今但存其一联)"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"


渡河到清河作 / 谢无竞

因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。


别储邕之剡中 / 许及之

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"


周颂·维清 / 张榘

欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。


原州九日 / 吴受竹

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。


牧童诗 / 傅慎微

锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
二仙去已远,梦想空殷勤。


客从远方来 / 周际华

秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,


更漏子·钟鼓寒 / 黄省曾

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
《野客丛谈》)
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"