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七步诗

元代 / 尤良

中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。


七步诗拼音解释:

zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
.yuan shi sui shuang jie .xin guan shu wai tai .rong zhuang fei hao wu .shu ji ben duo cai .
.shu tong yu yi gan .feng yu ri xiao tiao .sui wan qin cai lao .tian han gui ye diao .
.fu jiang jiang shang ke .sui wan que huan xiang .mu guo gao tang yu .qiu jing wu xia shuang .
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
.yun shui sheng han se .gao ting fa yuan xin .yan lai shu jiao yun .huai luo jian qiu yin .
ye ye gao tang meng yun yu .wu zhu xiang pei jie tong xin .san cun hong jian ti chuan yu .
shi jian nan de shi jia ren .zhu si zi duan xu yin zhu .hong fen qian xiao leng xiu yin .
zhi di sheng ming gua .mo tian yu he gu .jie shen chou yu lu .li kou shan chan yu .
chou ren yu ji zhong feng su .zhi kong bai yuan ti ye shen ..
sui you yan qian shi jiu xing .yao you zheng de cheng xian xin ..
.meng jia cong yan di .qian cheng fu deng lin .yuan wei zhi gao bu .ping kuang xie you jin .
.zi gu fen gong ding .wei ying que you ying .yi xiao dang jiao jie .si hai jin cheng qing .
yuan sheng huang jin gao .ji yu qing yan lang .lu yuan mo zhi yi .shui shen tian cang cang ..
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .

译文及注释

译文
反而使我想起(qi)困在贼窝的(de)愁(chou)苦,我真的心甘情愿受他(ta)们杂乱吵嚷。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不(bu)再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻(qing)快穿梭。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆(cong)匆流逝,眼泪便在不知不觉(jue)间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。

注释
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
[12]强(qiǎng):勉强。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南,入洞庭湖。沚,水中小洲。朝游北岸,夕宿湘沚,是以湘水女神自喻,应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。 

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰(ni qia)切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能(ke neng)是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农(shi nong)家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛(xiao xin),小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的(si de)阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

尤良( 元代 )

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简 介

尤良 (1309—?)元明间常州人,号休斋。元泰定间举人。立誓不仕。明洪武初,以刘基荐,授閤门使,直起居注。屡有建白。官至太常少卿。

眉妩·戏张仲远 / 渠丑

吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。


大道之行也 / 公西曼霜

"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 艾施诗

向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。


酬乐天频梦微之 / 良平

红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。


谏逐客书 / 呼延彦峰

艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。


梦微之 / 羊舌惜巧

"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 耿亦凝

"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 邢丁巳

"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 示静彤

鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。


秋蕊香·七夕 / 啊妍和

送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"