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三月晦日偶题

明代 / 张仲素

定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,


三月晦日偶题拼音解释:

ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
shi zhe fen xing san .wang gang shang liu zhui .nan bo cong shi xian .jun xing li tan ji .
.liang nian dai wu bian .qu shi ming guang dian .yi chao zan hui wen .ke shi xin ling jun .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
you ru ma chi sheng .qi yong kui ren hun .dian ran bu yi yu .si ma za luo wan .
kong que xu kai shan ying huan .yu ji you lai tian bei ji .zhu yi zhi zai dian zhong jian .
duan zhang tou wo qu he gao .huan qing yuan mu zhi fei yuan .wang shi dun ren gan gao lao .
luo ri fan zhou tong zui chu .hui tan bai zhang ying qian feng ..
jie wei ping miao suan .zhi sha bao jun en .wei you guan he miao .cang mang kong shu dun ..
.wen zhang you shen jiao you dao .duan fu de zhi ming yu zao .ai ke man tang jin hao han .

译文及注释

译文
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人(ren)儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙(sha)渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯(bo)治谢大功成,宣王心里得安宁。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
  唉!外形(xing)庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴(lv)的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏(wei)惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
今夜是牛郎(lang)织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。

注释
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
4、犹自:依然。
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
⑹金槽:镶金的琵琶弦码。枨枨:琵琶声。
考课:古代指考查政绩。

赏析

  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  远看山有色,
  此诗(ci shi)的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是(dao shi)与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡(an dan)的样子。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女(sheng nv)”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的(yuan de)这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

张仲素( 明代 )

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简 介

张仲素 张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。如"袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳"(《春闺思》),"梦里分明见关塞,不知何路向金微"(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。

朝天子·小娃琵琶 / 漆雕露露

我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。


报孙会宗书 / 张廖昭阳

官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。


黍离 / 段干世玉

萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。


酬丁柴桑 / 诸葛芳

"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。


木兰歌 / 泣研八

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。


送郑侍御谪闽中 / 完颜癸卯

生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 接冰筠

俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。


生查子·秋社 / 谷梁玉英

野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。


南浦·春水 / 东郭玉俊

"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。


题画 / 谷梁光亮

"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。