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秋蕊香·帘幕疏疏风透

两汉 / 邓友棠

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
gou er nan chang .shi yi gao chao lin sou .shen xue chi tang .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .

译文及注释

译文
半亩大的方形池塘像一面镜子(zi)一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧(bi)绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非(fei)常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王(wang)免除租税的恩惠。
  周(zhou)定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
小(xiao)姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
祝福老人常安康。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
今夜才知春天的来临,因为你听那(na)被树叶映绿的窗纱外,唧(ji)唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。

注释
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
伊:你。
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。
《艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧。久之,望见白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
(54)殆(dài):大概。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。

赏析

  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在(zai)姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了(jie liao)深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是(ke shi),这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表(yi biao)达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

邓友棠( 两汉 )

收录诗词 (9881)
简 介

邓友棠 邓友棠,字思伯,石屏人。贡生,官平彝训导。

醉后赠张九旭 / 公玄黓

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


思玄赋 / 臧翠阳

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


东门之墠 / 佟佳钰文

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。


暮过山村 / 庚绿旋

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


点绛唇·高峡流云 / 纳喇春峰

曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"人生百年我过半,天生才定不可换。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 司寇丁

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,


秋莲 / 章佳鸿德

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"寺隔残潮去。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,


采菽 / 厚代芙

本向他山求得石,却于石上看他山。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 夹谷静筠

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,


临江仙·给丁玲同志 / 储己

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,