军城早秋
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
还因访禅隐，知有雪山人。"
军城早秋拼音解释:
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
译文及注释
译文
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃(ran)犀下(xia)照”看水下美(mei)景，也不(bu)必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林(lin)梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾(zhan)湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬(yang)的笛声回荡在洒满月光的高楼。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
看那淇水弯弯岸(an)，绿竹袅娜(na)连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
注释
⑧蜀锦：出自蜀地的名贵丝织品。 负：辜负。
2 于：在
64.滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。
⑨暗香浮动：林逋《梅花》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
8.萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。
⑩“将军”二句：耿弇在南阳跟从刘秀，自请北收上谷兵，平定渔阳的彭宠，涿郡的张丰，东攻张步，平定齐地。当时，刘秀同意了他的策略。
36.不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。
⑷东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。
⑸缨：系玉佩的丝带。
毒：恨。
赏析
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人(shi ren)，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
三、四句，则写诗人登上(deng shang)塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁(you chou)之重。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也(men ye)成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
三、四句，则写诗人登上(deng shang)塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁(you chou)之重。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也(men ye)成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
创作背景
从此，王勃，便如一朵落花，开始了他坠落的姿态。
程嘉燧( 南北朝 )
收录诗词 (2493) 首
简 介
程嘉燧 程嘉燧（1565～1643）明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。南直隶徽州府休宁县（今安徽休宁）人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
甘泉多竹花，明年待君食。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
阆水歌
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
国风·邶风·绿衣
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
寻陆鸿渐不遇
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
定情诗
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
铜官山醉后绝句
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
足不足，争教他爱山青水绿。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
周颂·潜
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
采药过泉声。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
菊花
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
痛哉安诉陈兮。"
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"