译文
夜晚独自(zi)在凉爽寂静的(de)庭院中漫步。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光(guang)气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤(ji)得满满的,无不感慨叹息。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
注释
29. 夷门:大梁城的东门。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
10.及:到,至
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
暗香:指幽香。
⑤仍:还希望。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。
88.薄:草木丛生。