冷泉亭记
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。
"庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。
"商有阳城驿，名同阳道州。阳公没已久，感我泪交流。
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
送客沙头宿，招僧竹里棋。如今各千里，无计得相随。"
吴王娇女坟相近，一片行云应往来。"
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
体空得化元，观有遗细想。喧烦困蠛蠓，跼蹐疲魍魉。
冷泉亭记拼音解释:
chu zu wang ru jun .da xian duo zhao xie .pi ma lian jiu mo .ji qin si gu qi .
ying feng dian li ba yun he .qi ting xin chan bu qian sha .
.lu feng kai shi jing .ren shuo wu shan ji .wu xiang xian wu yin .qin qing zhi zi mi .
.shang you yang cheng yi .ming tong yang dao zhou .yang gong mei yi jiu .gan wo lei jiao liu .
sheng chang ru zi xi .xue shuang wu diao yu .long long bao ling xiu .cu cu chou fang fu .
.jie ying zhong he tian di qing .fan xian die gu dong gao cheng .
song ke sha tou su .zhao seng zhu li qi .ru jin ge qian li .wu ji de xiang sui ..
wu wang jiao nv fen xiang jin .yi pian xing yun ying wang lai ..
.shen bing duo si lv .yi du shen nong jing .kong tang liu deng zhu .si bi qing ying ying .
ti kong de hua yuan .guan you yi xi xiang .xuan fan kun mie meng .ju ji pi wang liang .
译文及注释
译文
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光(guang)耀眩目(mu)。
门外的东风把(ba)春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
征行逢此佳景，惊喜(xi)之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆(po)娑，如团团绿云，柔软披垂(chui)。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂(hun)牵绕的。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西(xi)斜，只好再次分手而去。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
来寻访。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
72非…则…：不是…就是…。
⑶无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思，意，情绪。
①.张《笺》编此诗于大中十一年（857），时商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》："淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。"《嘉庆一统志》："江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
19.莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。
24.女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
(11)行刑不疚（jiù）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
赏析
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱(ai)当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的(shi de)情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但(bu dan)肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描(suo miao)写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱(ai)当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的(shi de)情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但(bu dan)肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描(suo miao)写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
创作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
托庸( 两汉 )
收录诗词 (5765) 首
简 介
托庸 （?—1773）满洲镶黄旗人，富察氏，字师健，号瞻园。雍正初由笔帖式授主事。干隆间累擢广东布政使，署广西巡抚，有政声。坐事夺职，复起用，官至吏部尚书。卒谥诚毅。有《瞻园诗钞》。晚晴簃诗汇·卷八十五
打马赋
物外无知己，人间一癖王。生涯身是梦，耽乐酒为乡。
楚王谋授邑，此意复中倾。未别子西语，纵来何所成。
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
鸷禽毛翮摧，不见翔云姿。衰容蔽逸气，孑孑无人知。
画罗金缕难相称，故着寻常淡薄衣。"
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
鹊桥仙·华灯纵博
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
终朝相忆终年别，对景临风无限情。"
"苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。
遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
西江夜行
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。"
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘，
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
喜迁莺·晓月坠
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
且当以其肉充臛，死壳没信处，唯堪支床脚，
好鸟多息阴，新篁已成响。帘开斜照入，树褭游丝上。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静，云散城头赣石高。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。"
几朝还复来，叹息时独言。"
青楼曲二首
璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。
老鲤变化颇神异，三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍，
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
如梦令·黄叶青苔归路
"胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。
千乘徒虚尔，一夫安可轻。殷勤聘名士，莫但倚方城。
曲岛花千树，官池水一篙。莺来和丝管，雁起拂麾旄。
几处州人临水哭，共看遗草有王言。"
洛阳岸边道，孟氏庄前溪。舟行素冰折，声作青瑶嘶。
火号休传警，机桥罢亘空。登山不见虏，振旆自生风。
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
小重山·几点疏雅誊柳条
"盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁自无征。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
"黔娄住何处，仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅，变为新闲安。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
狂歌不及狂，歌声缘凤凰。凤兮何当来，消我孤直疮。
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
熊武走蛮落，潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源，积潦搜山趾。
生查子·东风不解愁
默坐念语笑，痴如遇寒蝇。策马谁可适，晤言谁为应。
悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营，啸歌静炎燠。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。
处士谁能荐，穷途世所捐。伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
思君携手安能得，今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻，
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
世间人事有何穷，过后思量尽是空。
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
"贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。
踏莎行·题草窗词卷
"二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
"悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
手自撷甘旨，供养欢冲融。待我遂前心，收拾使有终。
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。