译文
沉醉之中(zhong)不知还有(you)自己,这种快乐何处能寻?无穷的(de)忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
回来吧,那里不能够长久留(liu)滞。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
积(ji)满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
但为了众(zhong)生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
席中风流公(gong)子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿(er)童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
168. 以:率领。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
⑸欲行:将要走的人,指诗人自己。不行:不走的人,即送行的人,指金陵子弟。尽觞(shāng):喝尽杯中的酒。觞,酒杯。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。