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戊午元日二首

近现代 / 陈克劬

且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


戊午元日二首拼音解释:

qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .

译文及注释

译文
先师孔子留遗训:“君子忧道不(bu)优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路(lu),我才意识到心上的人,真的走远了。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
我家注在西(xi)秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜(ye)间弹得枨枨响。
魂魄归来吧!
《焚书坑》章碣 古(gu)诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树(shu)隐蔽着昭阳宫。

注释
了:音liǎo。
6. 山:名词作状语,沿着山路。
甚:很。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
8.鲜:指鸟兽的生肉。染轮:血染车轮。此句言猎获之物甚多。

赏析

  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而(er)出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于(shen yu)竹荫中,品着清凉的美酒。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  诗的后十句为第二段。头两句照应(zhao ying)开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受(xiang shou)快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以(nan yi)保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

陈克劬( 近现代 )

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简 介

陈克劬 陈克劬,清代诗人。字子勤,丹徒(今镇江)人。同治丁卯(1867)举人,客游湖北,主讲勺庭书院。工诗善画,着有有《晴漪阁诗》、《红豆帘琴意》、《皖游纪略》《苹篷类稿》《知悔斋文集》等。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 万俟国庆

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 仲孙国臣

传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 展香之

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 崇水

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
过后弹指空伤悲。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 笪子

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
寄言之子心,可以归无形。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 臧翠阳

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


清平乐·检校山园书所见 / 端木志达

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


水调歌头·徐州中秋 / 寸念凝

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


临江仙·给丁玲同志 / 夹谷萌

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


新年作 / 呈珊

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"