译文
从其最初的发(fa)展,谁能预料到后来(lai)?
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离(li)别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
这有易(yi)国的放牧者,又在哪里遇到女子?
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
鼓乐铿(keng)锵和(he)谐,祝祷上苍神灵。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞(fei)来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
我的邻居严伯昌,曾经唱(chang)《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方(fang)面耗费气力。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
注释
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
(47)句芒:东方木神之名。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。
③后车:副车,跟在后面的从车。
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。